Nouvelle révolution psychédélique

Une exploration audacieuse de la culture psychédélique moderne, de son histoire et de son avenir.

– Examen de trois architectes de la culture psy moderne : le chimiste Alexander “Sasha” Shulgin, le mycologue-philosophe Terence McKenna et l’artiste visionnaire Alex Grey.

– Enquête sur l’utilisation du microdosage dans les sports extrêmes, l’expérience du festival psy-trance et la relation entre l’ego, les enthéogènes et la toxicité.

– Présente une “histoire de l’art visionnaire”, de ses racines dans la préhistoire à l’art psychédélique contemporain, en passant par Ernst Fuchs et l’école du fantastique de Vienne.

Après le démantèlement d’un important laboratoire d’acide en 2001, qui a réduit de façon spectaculaire l’offre mondiale de LSD, la révolution psychédélique des années 1960 semblait avoir suivi son cours. Mais le contraire s’est avéré vrai, et une renaissance psychédélique est en train d’émerger rapidement avec la montée en popularité de festivals transformationnels comme Burning Man et BOOM !, le retour à une couverture médiatique positive des avantages potentiels des enthéogènes, et le nombre croissant de célébrités prêtes à admettre les avantages de leur consommation personnelle. Avec le retour de la recherche universitaire, le renouveau de la philosophie psychédélique et la popularité croissante de l’art visionnaire, ces nouveaux développements signifient le début d’une révolution culturelle psychédélique mondiale plus intégrée dans le courant dominant que le soulèvement de la contre-culture des années 1960.

Dans son dernier ouvrage, James Oroc définit les frontières de la culture psychédélique du XXIe siècle à travers l’influence de ses trois principaux architectes – le chimiste Alexander Shulgin, le mycologue Terence McKenna et l’artiste visionnaire Alex Grey – avant d’illustrer un certain nombre de facettes de cette “deuxième révolution psychédélique”, notamment l’utilisation du microdosage dans les sports extrêmes, la communauté psychédélique technophile qui s’est constituée autour des festivals transformationnels et la relation entre l’ego, les enthéogènes et la toxicité. Ce volume présente également pour la première fois une “histoire de l’art visionnaire” qui explique son importance pour l’émergence de la culture visionnaire.

Explorant le rôle pratique des enthéogènes dans notre monde moderne égoïste et rapide, l’auteur explique comment les psychédéliques sont des outils puissants pour examiner l’ego et l’ombre via l’expérience transpersonnelle. Affirmant que l’adoption culturelle de la perspective enthéogénique est la meilleure chance de survie de notre société, il propose ensuite que la révolution psychédélique en cours – qui a maintenant un siècle depuis la première synthèse d’un psychédélique en 1918 – offre le potentiel pour la naissance d’un nouvel âge visionnaire.

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